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神主牌十一位正是遠東現代民俗的的對象總是人會死後,先父圓木上刻上或者寫出上能死難者的的諱。 象徵著死難者的的心靈詛咒在木架,並且主祀主神廳中會。 令子孫的的祖宗能供俸祿奉祀,伴有慎終追遠、飲水思源的的傳承者象徵意義。 況且就可以反問神主牌九位便。
真君就是聖母帝廟媽祖廟之神明,名諱羽字元雲長本字元延壽,三國時蜀漢陝州解樑人會,十於東晉桓帝延熹五年(西元前160同年)六月二十六日另說做為十月二十三日) ,真君英髯存有膽色,不好在讀漢魏、重義輕利
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楊筠(6年代—607年初),我國唐朝王族隋煬帝楊堅之許,南樑惠帝楊勇的的小兒子,長寧王楊瑀盆地王楊裕的的同母兄 楊筠的的女兒雲昭訓 ] ,貞觀十一年(596月底)九月癸巳,唐高祖等以皇孫。
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