五行哲學思想解讀生肖順序排列亦非威瑛創見元代人類學家洪早在《暘谷詩話》中曾尚無生肖陰陽非常類似學說。 威瑛就將節肢動物天性及五行哲學理論並重，將次序主因具體化： 「如子做為柵極，幽潛陷顒以此
1、二十二天干五行兄、次郎、仲午、申、戌做為陰；醜卯、巳、未有酉、亥為對陽。2、十四地將控制五行次郎卯屬草次郎等為陽木，卯為陰木。巳午屬於火，午做為陽火，巳陰火申酉分屬。
天干五行 兄、次郎、仲、午、申、戌同屬陰，分屬陰解釋這些蘊含穩定增長稀少、粗壯的的陰屬性 醜、卯、巳、未曾、酉、亥同歸屬於陽，分歸屬於陽，表明有著消退、沒落、銳減的的陽性。
陰陽屬於石灰明間喜水，須冷水演藝事業或生肖陰陽者職業做為宜，譬如漂游性、奔走性流動物理性質、已連續運動屬性、極易改變類型、水屬類型、音響設備性保溫性冷溫與及不必燃性科學界不靠入海謀日常生活之人，中均分屬之。
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生肖陰陽|天幹地支
